歌曲：龙舟号子

下班8

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创作灵感
端午节这天，赛龙舟是江边人们最盛大的节日活动。江两岸密密麻麻的人群、飞溅的浪花、皮肤黝黑的水手、衣着鲜艳的吆公……都是儿时最深刻的记忆。如今离开故乡，还总是想起龙舟，想起家乡的亲人……

歌词

划哟 展劲划哟 嘿咗 嘿咗 波涛滚滚浪花开吔 钓鱼城下摆擂台吔 条条彩龙闹三江吔 追波逐浪好气派吔 波涛滚滚浪花开吔 钓鱼城下摆擂台吔 条条彩龙闹三江吔 追波逐浪好气派吔 嘿咗咗 嘿咗嘿 嘿咗 江中一滴水吔 难抵太阳晒吔 汇聚成江河吔 奔腾向大海吔 河边一捧沙吔 风吹就散开吔 捏拢聚成塔吔 千古不摇摆吔， 小小木桨千钧力吔 都靠众人划起来吔 划得龙舟水上飞吔 号子声声震天外吔

演唱：周强
作词：张　勇
作曲：关惠明
编曲：胡廷江
混缩：杨勇
分类：民谣  民族
专辑：单曲
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上传时间：2012-03-21 09:06:00

下班8

飘荡在水面的激越之音 龙船号子一唱千年

从天空俯瞰新津，田畴沃野之间水系发达，南河、金马河、杨柳河等几条大河穿境而过，加上纵横的支流，形成密布的水系网络散布在这座千年水城。由此，自然孕育出发达的水运业，自古以来，川西河道上著名的“新津港”联系着成都、重庆、宜宾、乐山等大城市以及周边区县。据老人们说，那些南来北往的木船、竹筏停泊在各码头上的有四五百艘之多，因而河两岸的穷苦农民为了生活，便去当了船工，他们为了在撑船或拉船时忘掉劳累之苦，便唱起行船号子来解除忧愁。所以新津行船号子源远流长。

船工的声音唱出船工的精神


        “嗨～呦～嗬！大家使劲划起来呦——，两岸风光美得很啊——嗨～呦～嗬！新津是个好地方，洗衣服的幺妹长得好啊——嗨～呦～嗬！”船工号子婉转、高亢，饱含深情，常常由船工们即兴发挥，给单调、繁重的水上生活带来一些快乐。
        我县有一个已经去世的老船工叫宋炳云，在旧社会为挣一碗饭吃，他把一生都融入到大江大河之中。其黝黑的皮肤和手脚上突兀的青筋，都是在激流、险滩、悬崖上挣扎留下的，特别是他的双肩，肩骨高高突起，肌肉深深下陷。拉纤生活常常让船工拼掉性命，谁还会在乎肩膀的红肿流血。与大河为伴，与命运抗争，练就了硬朗的身板和清凉的嗓音。贫苦人家的孩子是没有能力选择工作的，宋炳云小时候就在附近的码头上拉船。手抓纤绳脚蹬沙，吃尽苦头不敢喊爹妈，他深切体验到了人生的艰辛，同时也开始接触伴随他一生的船工号子。
    不要慌来不要忙，哪一个忙人得久长。
    昨日打从忙山过，见几个忙人在商量。
    头一个忙人诸葛亮，五丈原被困一命亡。
    二一个忙人有名望，五虎大将关云长。
    误失荆州打败仗，夜走麦城好惨伤。
        宋炳云的船家号子悠扬激越，柔柔的声韵诉说出生活磨砺后的平淡与放松，悠长舒缓地回荡在河面上。宋炳云于80年代还在太平场渡口撑船，我县老一辈的人很多都听过他的船家号子。
　　笔者了解到，龙舟号子虽然没有正式的乐谱，可是传唱千年，已经形成了几十种唱调，而唱词更是随着历史的演变、经济社会状况和人们生活方式的改变逐渐丰富起来。这些龙舟号子极大地丰富了川西坝子的民间音乐，同时它又是一部活历史，歌词里记载了当时的生产方式、民风民俗甚至政治状况，反映了不同时期人民的疾苦与渴望。
　　1986年，我县大量收集整理民间文学，民间歌谣以及行船号子也成为了一份重要的资料，著名的《杨广观花下场州》纤夫号子就是宋炳云亲口唱出的：
粉壁墙上挂银钩，杨广观花下扬州。
文官上殿把本奏，武官上殿把本留。
昏王不听群臣奏，一心观花下扬州。
私开运河八百里，平地无水要行舟。
昏王打坐船舱口，寻欢作乐慢慢游。
遍地洒满梅花豆，八百美女拉纤头。
昏王站在龙舟口，腰挂宝剑卖风流。
抽剑斩断丝弯扣，八百美女抛荒丘。
损坏花容犹小可，歪断金莲血长流。
一股秽气冲牛斗，玉皇降罪情难留。
天宫降下五花棒，棒打杨广变春牛。
南京不打五更鼓，西京迎春不打牛。
南京若打五更鼓，山林房屋变荒丘。
西京迎春打春牛，昏王杨广在里头。
杨广观花戏一个，唱与船工解忧愁。
        配合着“嗨左；嗨左！”的伴唱的声音，悠扬激荡，唱出了船工的精神世界。

传承与发扬 “非遗”走向世界

        随着经济社会的发展，新津渐渐走过了她作为水陆码头的时代。1979年，水运彻底终结，昔日繁忙河道也成为了远逝的航线。然而大河上飘荡的歌声并没有断绝，近年来，新津的龙舟盛会办的轰轰烈烈，世界各地的朋友蜂拥而至。龙舟号子也就是由从前的船工号子传承下来的。
        每一年的水上盛会之际，龙舟号子都会吸引全世界关注的目光。
        端午节到了，就是80多岁的周香全大爷最兴奋的时候。只见他身着一身运动服，脚蹬草鞋，手持一把桃红色大扇子，阵阵悦耳的号子声不时传入记者耳中。身边的南河见证了他一辈子的酸甜苦辣，也维系着他一生的苦难和荣耀。周香全是地地道道的新津人，少年时期就随船走南闯北，他回忆起解放前的水上往事，依然历历在目，所唱的号子，至今记忆犹新。周香全后来回到永商镇务农，一辈子生活在南河沿岸。他从小耳濡目染，在船上学会了优美质朴的唱腔，并在多年的实践中继承和发扬。
        随着改革开放，农村面貌发生了翻天覆地的变化，划龙船、唱号子也成为了群众文化生活中的一项重要内容。每年端午节前后，我县乃至附近郊县常常举办龙舟会，周香全也成为了远近闻名的号子高手，龙舟会上都会好好地露一手。随着当年老船工的纷纷离世，还能完整演唱各种号子的人也寥寥无几了。
        “我希望有年轻人学，更希望在社会各界的大力扶持下，把号子整理出来，出书、做光碟，让更多人了解这一门古老的文化遗产。”周香全尽管年过八旬，但是仍有把龙舟号子发扬广大的雄心壮志。
        新津文化局相关负责人说，新津龙舟竞渡有着悠久的历史，竞渡中，每船均要吆喝一首龙舟号子，全船队员随着号子声和鼓乐的节奏声齐声高唱，使竞赛更加激烈和有趣。龙舟号子主要流行于新津南河两岸的船家之中，尤以永商镇最为盛传。在千年的龙舟竞渡中，龙舟号子的唱调基本没有改变，但唱词则随着历史的演变，社会经济状况和人们生活方式的改变而发生着潜移默化的改变。
        2006年，新津龙舟号子被列为新津县非物质文化遗产保护项目。

龙族

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