乐清南氏望族与南怀瑾

bigpig

    乐清黄华镇南宅村，背靠青山，面朝东海，形成于南宋初期，时南氏家族始祖南巘跟随宋室从河南洛阳南迁临安后逃难温州磐石、黄华，迄今已有850历史岁。南宅八百年文化香火传承，特别是清末，南氏文风尤盛，子弟均爱好读书。近现代以来，南氏子弟以不菲的成就崭露头角于各界——“中国铀矿之父”南延宗，国学大师南怀瑾，名医南宗景，女伶剧社创办人南镜秋、工艺美术家南式仁等。

今天的南宅因为是著名学者南怀瑾的故里而闻名。

南怀瑾的故居离南宅村口十多米，河畔转角处一座旧房是也。南怀瑾（1918—），“一辈子没有一张文凭，没有一个好好的学位”，但“怀瑾握瑜”，“上下五千年，纵横十万里。经纶三大教，出入百家言”，青年南怀瑾曾经在这里“出入”。南怀瑾1949年后从未回过故乡。

　　按“嗣元应德光，常存君子道”的家族辈份字，南怀瑾属于“常”字辈，谱名南常泰，怀瑾是他的号，是家族第25代传人。对于南怀瑾，很多人佩服他文武双全，其实他的武术底子有遗传因素。在南宅，其父南仰周的一则故事往往被酒酣耳热时提起：南仰周武功不错，性格勇猛，日本鬼子侵华时下乡扫荡，在南宅到处烧杀抢掠，强买强卖，南仰周怒起反抗，赤手空拳跟他们搏斗，气运双掌，竟生生握住捅来的刺刀，“空手夺白刃”打倒鬼子，传为美谈。

　　少年南怀瑾受教于乐清名士、诗人朱鹏（朱味温），为其关门弟子。朱味温国学深厚，性格极正直，谈论起政治来愤世嫉俗，喜怒于色，唾沫横飞，奇人一个，曾在青田教过陈诚，陈后来做到台湾副总统。因此渊源，南怀瑾称自己跟陈诚“同门”。

　　青年南怀瑾出外闯荡江湖，在国民党中央军校做武术教官，少将军衔，结交不少名流，如“厚黑教主”李宗吾，贾亦斌（建国后为民革中央名誉副主席），并遭遇到影响他一生的人物——禅宗大师袁焕仙，踏上参禅学佛之路，导致后来壮举连连，如远赴康藏参访密宗大师，孤身上峨眉山“闭关”三年，通读佛教集大成典籍《大藏经》，而1948年，还出手搭救国民党暗杀黑名单上的巨赞法师（我国佛教协会副会长）。在入世出世间，修炼着一颗佛家的“慈悲”心。

　　1949年，由于国内形势巨变，南怀瑾来到台湾，一度穷困潦倒，靠典当衣服度日，但仍好学不倦。六十年代，随着他被中国文化大学聘为教授，辅仁大学邀请讲学，满腹学问终于得以施展。不断讲课的结果是名气大增，弟子渐多，被蒋氏父子邀请在台湾三军驻地巡回演讲。蒋介石亲自聆听后，十分赞许，有意成立“复兴中华文化委员会”，自任会长，邀请他主持工作，由于对蒋有保留看法，他婉言谢绝。为不借助官方，自己弘扬传统文化，南怀瑾成立了东西精华协会。协会因经费不足，到处募捐，连当时台湾大学教授李登辉（前台湾“总统”、国民党主席）也被发动捐了款。

　　成名后的南怀瑾矢志文化传播，创办《人文世界》《知见》杂志，成立十方丛林书院、东西方文化学院、国际文教基金会、老古文化事业公司，印行根据自己讲课内容整理成的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》等众多著作，风靡国内外。 1986年11月14日，台湾澎湖马公市一对男女青年，按照古代礼仪举行婚礼，骑马迎亲，当双方互赠礼物时，男的送给女的，是《论语别裁》，女的送给男的，是《孟子旁通》，恰恰都是他的名著，正所谓无巧不成“书”，被报纸很是当作佳话刊登。

　　在南怀瑾的信念中，“穷则独善其身，达则兼济天下”始终是渴望身体力行的儒家教条。改革开放后，他促成“汪辜会谈”，带领弟子为大陆各类文化与民生事业慷慨解囊，如光华基金（培养大学高知分子）、参天工程（中国大西线引水工程），提出“共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的经营，中华文化的精神”的著名口号，表达对人民福祉的独特见解。在温州，他设立了南氏医药科技奖励基金会、南氏农业科技发展基金会。如今两会本金高达200多万元。后者在农业科技方面，是目前温州市规模最大、金额最高的奖励。

　　告慰他晚年的完美功德是金温铁路。早在孙中山《建国方略》里就指明的温州铁路，历史上“七擒七纵”都不成。为感动他出山，1988年除夕夜，当时温州市长瞄准他的儒家精神，大打亲情牌，跑到市邮电局亲自督阵，专门为他开通南宅老家到香港的直拨电话，使他第一次听到隔绝40多年后，原配妻子的声音。1989年，温州市领导甚至把他老母亲掉落的灰白头发收集起来，用温州特有的民间工艺“发绣”制作成高堂肖像，裱成镜框，红布包好，装在精致礼盒里，亲自带到香港，然后出其不意打开送赠给他，感动得他当场双膝跪下，掩面泣拜。

　　“革命尚未成功，同志仍需努力”，他终于牵头组织，金温铁路获邓小平批示开工建设，他首任董事长兼总经理，总投资30亿元，历经艰辛险阻，最终在1998年建成通车，成为中国第一条股份制铁路，改变了温州无铁路的历史。

南怀瑾多子女，后妻生有南一鹏，博士，现为美国加州胡桃市议员。作为流俗通称的“国学大师”，南怀瑾学问广博，但也存在广而不精的缺点，著作里文化常识性错误不少，而作为宣扬传统礼仪道德的学者，南对其子女，包括子女的子女，奇怪地没表现出太多亲情。鲜明例子是，由于1949年以后从未回过故乡，其长孙至今三四十岁了，竟无缘见爷爷一面。这种并不符合儒家标准单寸照的做法，令我联想他是否以《后汉书》里的向长为榜样——“男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关”？

                                 摘编自南航《南氏家族:文化香火八百年》

推荐阅读：《南怀瑾讲演录》。

2004年以来，南怀瑾先生在上海、海南等地对知识界、工商界、传媒界作过五次重要讲演，内容包括东、西方文化发展的走向，中国经济发展的趋势，当代人文教育的现状与对策，中国传统文化与工商经济的关系，现代传媒业对社会和文化传播的责任，现代社会中个人的品格修炼和读书养性等方面所作的思考和见解。这些演讲，浅显易懂，思想深邃，充满睿智，发人深省，是他一生研究中国传统文化及西方文化及西方文化所得之精华返哺，体现了一位长者和智者对国家发展、民族振兴，文化繁荣、社会和谐的深切关怀和殷殷期待。

该贴已经同步到 bigpig的微博